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Aulas de Dança do Ventre em São Gonçalo - Alcantara

domingo, 30 de outubro de 2011

SALOMÃO PEDE SABEDORIA A DEUS...




Contexto

O contexto histórico e literário de nossa passagem é a sucessão do trono de Davi. 
Isso nos dá um pano de fundo importante ao texto de estudo e não desenha um 
rei Salomão em condições completamente honradas. 
Um aspecto importante de todos os personagens humanos na Bíblia... 
Eles não são perfeitos! Várias vezes, vemos essas pessoas adorando a criaturas e a outros ídolos.
Contudo, felizmente, eram adoradores do único Deus verdadeiro e, conseqüentemente, 
receberam sua misericórdia e suas bênçãos. É importante ler a história das ascensões de 
Saul e de Davi ao trono antes de apreciar completamente todos as nuanças que acontecem 
em 1 Reis 3:3-14. 
Há dois pontos no contexto que melhoram nossa compreensão de 1 Reis 3.3-14. 
Sim; Salomão pediu sabedoria, e o Senhor concedeu. Porém, isso não veio sem as impressões 
digitais da graça. Salomão escolheu uma esposa estrangeira, uma egípcia, 
algo explicitamente proibido na Torá (Deuteronômio 7.3,4) 
Então, gastou tempo e dinheiro praticamente duas vezes construindo seu próprio palácio, 
comparado ao templo de Jerusalém para adoração. 
Certa vez, foi-me dito que você pode saber as prioridades de uma pessoa olhando sua agenda 
diária e vendo como ela gasta seu tempo. Aliás, quanto tempo você gasta com o Senhor Deus, 
em seu dia-a-dia? 
Esses elementos do contexto ajudam-nos a ver o quanto YHWH (Deus) foi gracioso para 
com Salomão, concedendo-lhe sabedoria.


Pano de fundo histórico


3.3,4 Os lugares altos de Gibeão
Gibeão estava localizada a, aproximadamente, 7 km ao nordeste de Jerusalém. 
Pertencia à porção de terras dada à tribo de Benjamim e tinha colinas com várias 
fontes de água e um elaborado sistema de captação de água que a tornavam um local importante. 
O uso de um lugar alto não é condenado pelo escritor bíblico anterior à construção do templo de 
Jerusalém e à implementação do pecado de Jeroboão. Sendo assim, neste momento da história de Israel, 
adorar desse modo não era algo explicitamente depravador em termos do relacionamento com o 
SENHOR (entretanto, parece provável ter sido esta a direção da vida de Israel e a maneira como a 
devoção acontecia no tempo de Salomão).


3.4 A oferta de mil holocaustos
Em sua magnitude, isso pode ser comparado aos sacrifícios realizados em massa de 
Êxodo 24.5-8 e de 1 Reis 8.5. Tal extravagância geralmente marcava eventos em que se 
firmavam alianças com Deus, ou o início de um novo relacionamento com o SENHOR. 
As enormes pilhas de oferecimentos, descritas em pinturas nas tumbas egípcias, 
podem ser um paralelo, pelo menos em termos de quantidade, à devoção e ao poder 
exemplificados nos oferecimentos de Salomão, em Gibeão.


Ter sabedoria no Antigo Oriente 
Era esperado que os reis deste tempo fossem sábios, e não era incomum darem crédito 
a alguma deidade pela sabedoria. Escritos antigos atestam que o rei assírio, 
Sargon, fora proclamado como o mais sábio governante, graças aos deuses Ea e Belit-ili. 
O deus Assur assegurou a Senaqueribe, em um sonho, que sua sabedoria ultrapassara a dos mestres! 
Contraste isso com a oração de Salomão, e você verá a oposição do argumento dele em
 relação aos reis de outros povos. Ele pede sabedoria para governar com justiça o povo de Deus; 
não quis poder ou riqueza ou qualquer outra coisa em benefício próprio. Salomão é o 
autor do livro Provérbios, 
a parte ideal para se achar sabedoria dentro das Escrituras. 


Texto e aplicação 
A palavra-chave de nosso texto, repetida várias vezes na oração de Salomão, 
é hesed - traduzida freqüentemente por ‘bondade’ ou ‘generosidade’.
 Esse é um dos mais importantes termos do Antigo Testamento, 
porque expressa o quão profundo e comprometido é o amor de Deus para com seu povo. 
Até mesmo quando seu povo desobedece, o Senhor permanece fiel em cumprir seus bons propósitos. 
A melhor tradução da palavra é fidelidade à aliança. E a fidelidade de Deus à aliança conosco é eterna.
É justamente de Deus a aliança que nos permite receber sua sabedoria. 
Toda a verdade é a verdade de Deus; não importa onde ou quando ela esteja disponível, 
sempre pode nos surpreender. As duas fontes mais conhecidas da 
sabedoria divina são a palavra de Deus e seu espírito. 
Também posso encontrá-la nas conversações e nos diálogos com meus irmãos em Cristo, 
que podem ministrar sabedoria advinda daquilo que Deus fez na vida deles. Porém, 
a sabedoria não está restrita a isso; 
onde mais, então, pode encontrá-la? 
Como podemos buscar fielmente a sabedoria dessas fontes principais as quais Deus dá sua sabedoria?
Eu creio que a terceira fonte, e talvez a mais importante, seja a oração. 
A maior parte do tempo que passamos em oração consiste em dar a Deus uma “lista de compras”. 
Contudo, esquecemo-nos de investir tempo em preces para ouvir a Deus! 
E como podemos entrar no lugar sagrado onde Deus pode dar sabedoria por nossa vida de oração? 
Um dos meios pelos quais os seguidores de Cristo, ao longo dos séculos, 
beberam da sabedoria de Deus foi orar usando os salmos. Pelo menos uma vez por mês, 
rezo lendo esses textos e isso tem mudado minha vida. 
Não posso pensar em algo melhor que isso para começar a aprender como orar e ouvir a Deus.
 Nada substitui essas orações; muitas delas escritas pelo rei Davi.
A ênfase de 1 Reis 3.3-14 está na sabedoria que vem como um presente sobrenatural de Deus. 
Não é inata, nem adquirida pelo trabalho duro, pela observação cuidadosa ou pela autodisciplina. 
A sabedoria concedida aqui é a do alto. Há uma infinidade de lugares em nossa cultura nos 
quais as pessoas são encorajadas a buscarem por sabedoria.
 Virtualmente, nenhuma dessas sugestões aponta para o Deus das Escrituras e para o 
presente sobrenatural dele para nós. 
É difícil aceitar que Deus pode escolher ou conceder sua sabedoria em nosso tempo de necessidade. 
Há boas razões para isso, como construir nossa fé e caráter. 
Então, podemos nos tornar seguidores mais fiéis de Cristo que, em sua sabedoria infinita, 
disse-nos para tomarmos nossa cruz e segui-lo por onde quer que possa nos conduzir.

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